何木英、李秋的《回家:凌云山汇聚之路》近日由《作家出版社》正式出版发行，7月9日，《南充晚报》和《今日头条》以《女教授南充在追求文化灵魂的十年研究中发表了厚重的专著》为主题进行了报道。 7月15日，《中国新闻网》、《亚传网》、《腾讯信息客户端新媒体》以《回家:凌云山之灵》姐妹篇〈回家:凌云山汇聚之路〉为题进行了跟踪报道。 这些报道和专著在网民中引起了积极的反响。
【作者何木英】
两部《回家》结合姐妹篇，是西华师范大学英才基金项目、南充市文广旅社委托项目、高坪区鹏达嘉陵江实业企业凌云文化研究院课题的部分系列研究成果，凝聚了作者十几年的心血和汗水，凝聚了凌云山志愿者们的默默支持和奉献，
【凌云山万家沟】
凌云山、图山、白山合为凌云山风景区，位于四川省南充市高坪区境内，方园30多平方公里。 这个地形与文化意义非常协调，完全符合自然的意图，可以看作是典型的中华自古以来传承文化的浓缩版。 兼具凌云山的神形，战斗完美的四象五行，似乎生动地形象地诠释着天人合一的宇宙观和具象的思考模式。 图山生机勃勃的龙山，化石般的龙石，似乎表明华夏儿女是龙的传人。 白山雄健起伏的狮岭，像狮子吼叫一样，教导人们净化心灵； 万家乡青龙岭、钹锣鼓岩、钟鼓峯与佛门乡的舆顶、马尾坡呼应，仿佛敲击锣鼓迎接亲戚，展示着天下一家、永恒相连的连理，龙马精神千秋万代。 东汉以来，儒、释、道三家在此和谐共处，各有美丽，诠释着中华文化海纳百川的包容内涵； 这个地名和民俗文化历史悠久，当地人民生动地讲述了凌云山发生的故事，表明中华悠久的古代流传下来的文化不仅写在书上，而且深深扎根在这片土壤上，具有强大的生命力。 来到这里，我被大自然不可思议的伟大所震惊，想着沧海桑田的变化，人与自然的真谛，走不上家人团聚、国泰民安的道路。 这样的研究很有现实价值。
【凌云山龙王岭】
凌驾于云山之上的奇怪现象，引起了热爱中华以前流传下来的文化的中外专家学者、一般大众的强烈兴趣，何木英教授就是其中之一。 何木英是西华师范大学外国语学院的教授，在这位长期从事中西文化比较研究的大学员工眼中，凌云山天造地设的自然和人文，是中国古代流传下来的文化生动的典型载体，是中西文化比较和文化传播的理想媒体，从中国古代流传至今
但是，关于凌云山的文献记载不多。 于是，何木英与专家学者、凌云山志愿者们一起进入田间地头、百姓家中进行野外考察，几年后访问四川大学，在詹索克窗教授的指导下，与西华师范大学历史文化学院的王明原教授正式出版了《回家:凌云山之灵》(。 该文献以凌云山自然景观和人文文化为基础，生动地解读了凌云山展示的《易经》天人合一宇宙观、具象思维模式、海纳百川等从中国传来的文化核心内涵，解读了这片土地上展示的修身、齐家、治国、平天下的儒家核心思想，
【凌云山龟石】
自然与人类、生存与快速发展是全人类探索最基本、最核心的主题。 中华文明五千年，其生存迅速发展的历史，可以提供有价值的参考。 在撰写《凌云山之灵》的过程中，作者不断意识到可以将凌云山这一地域文化纳入中华五千年文明之中，进行更深入的研究。 21世纪的今天，凌云山保存着从以前流传下来的山居的生活状态。 这里自然环境优美，人民淳朴、善良、勤劳、勇敢、智慧。 看着滴水了解沧海，从凌云山出发，就可以追寻华夏儿女祖祖辈辈生活产生的足迹。
春天、夏天、秋天、冬天，每时每刻都在循环； 清明节、端午节、中秋节、春节，作为中华文明最核心价值的传承载体的经典文艺作品，是大浪淘沙后留在长河中的璀璨黄金，是中华民族最宝贵的精神财富。 于是，《回家:凌云山聚集地》展开了四季相传的自然画卷，融入了四大以前流传的节日主题，从凌云山出发，从文艺经典出发，沿着人类快速发展的脉络，华夏儿女为守护和建设这片领土而形成的人生观、人生观、华夏儿女
【和何木英(右六)留学生访问凌云山】
春天，人们在清明节祭祖。 凌驾于云山的春天，万物复苏，变得和谐、富裕。 在凌云山万故乡的龙王门前，年复一年地祭奠祖先的活动传达了这位孩子对大地、祖先的感谢、对家人和家乡人民的亲切和责任。 凌云山巴蜀的孩子，是在不断的碰撞和融合中形成的； 巴蜀的孩子们融入炎黄子孙，同样经历了冲突和战争。 中华儿女之所以继续存在，是因为他们在鲜血和火中奋斗厮杀。 这样，中华民族形成了忠贞、忠孝、忠勇、忠义的人文精神、道德伦理，只有有了生存繁衍的这片土地，才能珍惜和平淡定的田园山居生活。
夏天，人们在端午节驱邪归贤。 云山白山湖的端午活动，赶走威胁人类生存的瘟疫。 这场文艺演出横贯古今中外，演绎着永恒家园的主题。 凌云山张开温暖的双臂，迎接爱国爱民、舍生取义的屈原忠魂回家。 包围蓝天故事，演绎官民合作，建设清明国家； 《梁山伯与祝英台》追寻基于忠贞之爱的婚姻； 李清照的生平和词作都表达了有国才有家的真谛； 《红高粱家族》解释说只有对外团结，才能保卫民族的根脉； 《白求恩》《英雄儿女》《上甘岭》饰演的是国际主义的正义事业。 国家精神、民族精神、国际主义精神在不同的背景下，一步步衍生出来。
【何木英(右五)向四川省翻译界专家介绍凌云山】
秋天，人们在中秋节丰收团聚。 超过云山桂花坪，丹桂芬芳，瓜果累累，稻谷金黄。 桂花坪的中秋晚会，婉转、活泼、高雅、悠扬，演绎土地与人类生存的朴素关系； 举杯共庆明月，传播天下团圆的美好愿望。 《西厢记》《牡丹亭》追求爱情至上的幸福婚姻； 《格萨尔王传》继承了和平统一的文化认可； 唐太宗李世明诠释着民心所向的太平盛世； 《小二黑婚》告诉我们，只有人民的政府才能真正保护民主婚姻和家庭。 物质满足、情感幸福、文化认同、和平统一、婚姻自主，是中华儿女千百年不懈的追求。
冬天，人们在春节回家团聚。 无论远近，凌云山的人们都会在春节回家团聚。 过年回家是所有炎黄子孙家根的情结。 只有回归原处才能永生，春节就是圆满回归。 《江姐姐》《红岩》饰演的是革命家用血和生命交换的新中国； 《阿诗玛》讲述了桑尼对以孩子为首的少数民族回家团聚的渴望； 《移民三部曲》讲述了港澳同胞回归祖国的心声； 《原乡人》激荡着回归祖国原乡的台湾同胞的热血； 《东方红》载歌载舞，建立了共产党毛主席带领人民打天下、人民当家作主的中华人民共和国。
【杜俊杰】忠义关公(国画)】
看着高木思念故乡，思考文献热爱旧邦。 山水、一草一木、中华文艺长河中的诗、剧、小说、名画，承载着我国华夏千年文化的根基，承载着对祖先的感谢、对故乡的亲近、对祖国的爱。 今天，通过讲述这些故事，我们将更好地了解这片神圣的国土，这种和平与平静的生活。 能更好地耕种这片土地，保护这座房子，传给我们的子孙。 我们与这片大地一起呼吸，共命运，不断诞生！
《家路》姐妹篇以云集的人文地理、中华文化的古典文艺作品、深邃的道理、朴实流畅的语言、通俗的歌词、生动形象的照片和书画，探索朴素永恒的故乡主题国泰民安。
家庭团聚，国家团结，世界和平。这就是我们共同守望的家！
【詹森窗:秋义(书法)】
