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年
随着中华文化的复兴
战国红的艺术创作开始了文化的深耕
用色纹质韵的深度解读
发掘战国红色的自然特征
结合原料的先天特征
运用逻辑的设计思维
战国红将走上新文化的阶梯
这个品牌的作品
是宣化战国红色的花草的材料
花草的材料以天然之美为主
雕刻少
雕塑多画蛇添足
破坏了天然的情趣
而且这个作品
正面酷似高山
白云缭绕
下面花草茂盛
美丽的自然
背面有两株花草
不成景色
图案不好
背面画着寥寥几棵苍松
下面有一个人
挺起胸膛走路
站在高山顶上
静观天下
看完成品
复印件很漂亮
辽宁省工艺美术大师关守龙作品《大观》正面
辽宁省工艺美术大师关守龙作品《大观》的反面
山文化
山文化的发展点来源于容易八卦的八卦
照片来自网络
八卦是大山的大象
象征不动
是停止的意思
常说仁者乐山
为什么仁者乐山
为了高山知止
仁德不成草
被风吹得左右摇晃
他风雨交加
仁德如山
巍然不动
这才是仁者
在儒家经典大学
明明是美德
亲民
止于至善
照片来自网络
是我们应该达成的目标
也有阻止别人的欲望
在朝着目标的途中可以取舍
中了就好了
中了就停
制止不正当的欲望
什么都想要
它永远到不了目的地
所以在山东尼山的藏经阁
有高山仰面静止的牌匾
圣人仁德
像高山一样
这是我们必须向往的终点
背面
苍松下一人
我在看
是观看的场面
观是人生的重要行为
不去看世界
何来世界观
不去看人生
你为什么来人生观
里面正是君子纵览天下的场面
易经有卦
算卦
圣人在神道中设立教诲
教化万民
君子必须观天下
这样说来势真猛
算卦
刮风
叙述了祭祀天地的场面
德遍施的比喻
用这个类比
尽国家天下君子修身的内在和外观之道
童观
闺观
看我出生
看到国家的光
看我出生
我看那个生活
牝用简单的语言
描绘了场面和身体
从盲目到短视
左思右想坚定信念
然后，看自己，然后看世界
照片来自网络
圣人以神道的形式感化万民
可以抑制过度的欲望
在正确的道路上实现人生追求的目标
人生
观点的界线很高
最终领悟天地之道
以中正见天下
一算卦，两个人就重叠了
八卦
大山之象
象征止
这个品牌作品“大观”
背着复印件互相呼应
启发天人合一
巧妙地借用天然物的雕刻
谋求天人合一
以中正之心观天下
外观
内观
认识的人
更加自觉
养育万民就像菩萨行道一样
看到社会的声音
处世之人
这部作品正好以文化为背景，相互呼应
希望你使用这样的战国红作品
深入浅出
讲述自古流传的文化
传达从古代传下来的文化
我希望作品能给欣赏者一定的启发和反思
