明代五子登科铜镜
铜镜通常是含锡较多的青铜铸造。 在古代，最初的商代出现了祭祀礼器，春秋战国到秦一般都是王和贵族享用，到了西汉末期铜镜渐渐出现在民间，是人们不可缺少的生活用具。 精致、美丽、图案华丽、铭文丰富，是中国古青铜艺术文化遗产的瑰宝。
古代，铜镜不仅是日常用品，也是艺术品。 今天，古代的铜镜是很多人梦寐以求的宝物。 收藏界有一个共识，即真正的收藏佳品必然具有很高的艺术性和历史意义。 铜镜正是艺术价值和人文内涵兼备的。 郑辉雷认为，评价铜镜的收藏价值，首先可以从艺术性四个方面进行考虑。 第二，品种少，最好能见证历史的事情第三，留存状况。 由于铜镜埋藏时间长，锈蚀程度越小越好； 第四，纹饰的清晰度。 铜镜收藏讲究模具，头型镜最受欢迎，市场价格也最高。
所谓五子登科，就是后周禹钧在儿子身上有棱角，他的五个儿子相继考上中进士的故事。 在古往今来的社会中，皇榜题名为头等大庆事，意味着鲤鱼跃居龙门、光宗耀祖，从此成为不同的人生。 一个人有一个高中已经是很荣幸的事情了，但是一次有五个儿子的高中真的是很高兴！ 难怪洞禹钧被时代的人们和子孙们所羡慕。 连他家的五男登科都逐渐演化为一个典故、一个吉语，常常被后人引用、刻在铜镜上、被瓷器上，成为吉祥的象征，祝福着各自所有者门前的繁荣和官吏的发达。
明代五子登科镜的圆形按钮，镜座外有对称的四个突起的四边形框，框内楷书为五子登科四字。 这个镜子外面绕着弦的图案一圈，底部缠着边，包着胶水自然明亮，乍一看是历经岁月沉浸在淫靡中的处世品。 而且随着艺术品市场的上升期，这个收藏将会成为铜镜市场中的黑马。
