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香沁脾沉醉于荷仙，野风静静地披着布衬衫。
赞美百花盛开的绿荫，署书里有你！
重访野风。
野风:翰墨轩主。 生于中国大地圆点、河边，自幼酷爱书画，临北碑，学南帖，尤爱草。 临百家名帖，深得前人笔意，非泥古。 其书法受陕西日报主任叶浓老先生指示，拜中国国家级书画大师薛瑛先生为师。 并且受到大师的严格教导和善导，书籍、品德、人品至上。 着名书法家叶浓老师在其家书、斋号:翰墨轩、导师薛瑛家书翰墨情深和翰墨书香等处给予鼓励。
野风现为中国榜书道家协会会员
又称为榜书、古说署书、擎窠大字。 据明代费漰《大书长语》记载，秦废除古文，书保存八体，其曰署书者，大字题署宫殿扁额也。 汉帝未央宫前殿成，生命萧何题额&hellip； &hellip； 这个签名书的开头也是。 萧何汉丞相是第一位用榜书艺术装饰帝王宫殿的书法家，但不是第一位写榜书的书法家。 在秦的统一副本之前，榜书出现了。 根据《泰山》、《琅邪》、《峯山》、《会智》的刻石和文献记载，最先写榜书的是秦丞相李斯。
优势)依照古来流传的汉字点描，严谨、准确、字体通俗、易读，以代表大唐盛世书风的颜体榜书大字筋骨茂盛、雄壮充实的气势为基础，以赵孟頫的楷书构成美为韵，吸收了中国画写实性的笔墨幻化无限。 大小等一字一句地推进，气韵贯串，气势磅礴，气势恢宏，可以代表和谐繁荣的强大中国，大气磅礴而日益高涨的时代风格。
含义:由于榜书偏重阴阳五行理论，其间有一个结构运笔的过程，阴阳五行、八卦、穿九宫的结构受到重视。 写文章的过程中，还有意义，但力量不够。 不抵抗贵化，要求感情可靠。 随心所欲地旋转，姿态中正不偏不倚，动作缓慢而富于变化。 动作自如，像蛇一样移动，力如蚕吐丝，整体柔软有力，处处灵活克服刚劲，画圆灵活。 使中国宣纸逐水出墨的特点得到发挥，强调和谐，即阴阳、正负对创造危险水平线的五行属性原理，配合速缓、刚柔、进退退让等丰富的变化、音乐的节奏感，产生了无尽、响亮的差距，令人回味无穷。
榜书写作的过程是指用行气动笔，将情绪状态与笔墨外表的形态巧妙地结合在一起，纯粹忘我，找到本真。 在运笔过程中，运用人类生理机制和自然五行的运动变化规律，注重自然松弛，使柔克刚、全身和谐、气血、阴阳平衡、刻意行事、经络、贯穿全身，神的形合为一体； 保持顺畅的吐纳呼吸，促进内脏蠕动，调理内脏，起到提高功能的作用。 心理调整，可以发挥积极的性格，达到内向性格带来的压抑的充分释放，实现人的自我解放，达到平静的状态，增进身心健康。 挖掘人体的潜在能力，实现健康、智慧、幸福的人生。
野风走过去呼吸着五湖四海的真实空气，在意着丹田，被送往血脉，化作腕力，催人如椽子一般的巨款，在空中捕风。 旁观者有清风明月，清新高亢，有清晰的影子，但他只有一个，有凝聚力，清华主张。 同样，字像那个人。 在孜孜不倦地追求榜书艺术的道路上，围绕算盘，精心握紧，用心掌握着墨中的黑、浓、湿、干、薄、宿、焦、退、埃，起着先导的作用。 要坚定艺术，保持坚定不移的精神，挥笔一看，就有那么多闲工夫，可以那样自由地使用。 在中国古代书法史上，正如南朝大书法家王僧虔所言，书中妙道诸神在上，形形色色，兼之者可介绍给古人。 如今，野风榜书作品具有联系大、个人充实、四象独特、水韵流畅的优点。 骨法以笔、应物象形、类别上色、传摹、又展头角，栩栩如生，风姿豪华。 其作品也同样以形式展现了神与形神兼备的榜书之美。 自然地，强调其正直的人品、简单的文案、优美的线条、间隔，表现结构、讲述章法，厚重的风格在其作品中如影随形地展示。
不忘初心，方得始终这句话是解读和引用《华严经》中的一部分经文。 评价榜书名家的野风，活着是一种修行，初心易得，永难守护； 忘记初心，幻想就会误入歧途而消失； 不拒绝本心，就是自由自在； 忘记初心，就没有尽头。 多年来，野风不忘初心，砥砺前行，成就了应试名家现世风流。
