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大力推进边疆文化扶贫，有利于社会主义核心价值观在农村和偏远山区扎根，推动贫困地区扎根。 大力推进文化扶贫有助于民族团结、民族稳定、边疆安全； 大力推进文化扶贫，有利于宗教信仰诱惑社会主义社会快速发展。
一、拆除近年来云南边疆地区扶贫现状
习总书记于年12月在河北省阜平县视察扶贫开发工作时强调，治理贫困首先是治愚。 他强调要抓紧做好下一代的教育事业，特别要重视山区贫困地区下一代的成长。 下一代要过上好生活，首先需要文化
这样将来他们的迅速发展完全不同。 义务教育必须让孩子们接受良好的教育，以免孩子们输在起跑线上。 从前的人有个穷孩子读书很久以前就流传下来了。 养育贫困地区的孩子，才是根本的扶贫政策。
(一)十二五以来我国扶贫事业回顾。 年全面建成小康社会还有短短两年的时间，耗时任务繁重。 国家还将每年的10月17日定为我国的扶贫日，表明了我国对扶贫事业的决心。 云南作为中国西南地区对外开放的桥头堡，更是在扶贫工作中发挥了积极的作用。 笔者根据国家统计局云南调查总队介绍，按照年农村常住居民人均可支配收入2855元(年不变价格2300元) )的全国农村贫困标准，云南农村贫困人口从年574万减少到年471万人。 全省贫困发生率为12.7%，比上年下降2.8个百分点。 那年的减贫人数为103万人，减贫规模居全国第三位，减贫率达到17.9%。 十二五以来，全省农村贫困人口持续快速减少。 农村贫困人口规模从年末的1468万人减少到年末的471万人，5年间累计摆脱了997万人，累计减贫率达到67.9%。 贫困发生率从的39.6%降至年的12.7%，5年累计下降26.9个百分点，年均下降5.4个百分点。
(二)文化扶贫工作人员，应当抓铁留痕，踩石头留印。 习总书记在去年11月湖南考察时表示，“快速发展是脱贫致富的总途径，贫困地区必须从实际出发，因地制宜，种植什么，从哪里增长收入，家乡人民脱贫致富。 要抓好农村义务教育，使农村下一代掌握越来越多的知识和技能。 抓住扶贫开发，不仅要采取整体联动、具有共性的要求和措施，而且要突出重点，加强对特困村和特困户的援助。 虽然立志摆脱贫困，但只要有志向、有自信，就没有迈不开的坎。
云南省委、省政府高度重视扶贫工作。 年9月，云南省党委书记、陈豪省长在昭通市进行调查研究，赴鲁甸县龙头山地震灾区检查灾后重建、昭阳区检查城乡建设等工作。 他深入学习和贯彻落实习大大总书记系列重要讲话和云南重要讲话精神，牢记习大大书记对做好灾后重建工作的嘱托和要求，抓住机遇，迎头赶上，抓好灾后重建工作。
为此，年4月，云南省政协教科文卫委员会与民进云南省委共同开展我省教育精准脱贫现状及对策调研座谈会在昆明召开。 4月，国家水利部扶贫办公室赴云南对滇桂黔石漠化云南省属贫困县建设档案立卡贫困人口新闻收集和水利扶贫等工作进行了调查。 从中央到地方，都在努力揭下贫困的帽子。 因为贫困是社会的贫困，处理贫困问题也需要社会各界共同努力，想办法，出主意，谋策略，为早日实现中华民族的伟大复兴而共同努力。
(三)文化扶贫，促使边远地区全面实现小康。 不是小康，而是珍惜故乡。 中国是否真正实现小康社会，取决于农村地区特别是偏远地区、贫困地区是否实现小康社会。 这就像木桶效应，只有补充短板才能实现长期的快速发展。 文化扶贫是实现全面小康的重要拷贝。 我们不仅要让农民致富，而且要提高农民的文明素养。 以农村为例，自从国家实行定点扶贫战术以来，各地党政部门一味地带领农民致富。 但是钱包鼓了，真的万事大吉吗？ 吃、喝、买、赌、吸、
洞，蒙，弯，骗，偷。 一切向金钱，最终走向犯罪边缘，这样的例子数不胜数。 物质文明的追求不应该成为人们应该追求的一切，精神文明才是人们应该追求的最终目的。 抓好地区百县万村综合文化服务中心建设示范项目，是在基层建设文化根据地。 以此为平台，选择先进典型，结合社会主义核心价值观，比较有效地引领基层精神文明创造活动，通过文化吸引人，通过文化感化人，通过文化土壤消除封建迷信、陈规民俗、乡贤文化
二、文化扶贫将全面消灭边疆人民等靠山的思想
扶贫工作的开展现在已经进入了扶贫脱贫、返贫、再扶贫的后扶贫时代，光靠投资和援助还不能从根本上处理贫困问题。 与如何消除贫困的根源相比，一些学者开始转向研究育人扶贫模式，希望通过新的扶贫模式的研究，从根本上找到处理贫困的方法。
(一)处理文化造成的贫困关键问题。 马克思认为人是一切社会关系的总和。 因为这种贫困绝不是自然现象，也不是单一的经济问题。 社会其实是由人类活动构筑的文化，追溯其本源——人类社会贫困现象的本质，就是文化贫困。 中国着名学者辛秋水先生首先在国内提出了文化扶贫的概念。 他认为贫困是如下的。 它不仅与自然环境、自然生态有关，也与人文环境或人文生态有更深的关联，追究贫困归根到底是文化贫困造成的。 文化扶贫概念的提出，转变了以往扶贫物质出口的思路，扶贫率先帮助贫困主体思想，提高和加强了贫困主体思想的高度
贫困主体自身的建设，从贫困产生的根源上处理贫困。
(二)充分认识文化扶贫的内涵。 我国目前正处于后扶贫时期，继续推进定点扶贫工作和处理扶贫问题成为当前事业的要点。 百年大计，教育为本。 科技强国，教育兴国。 要打赢脱贫攻坚战，全面脱贫，建设全面小康社会，让1亿2800万贫困人口脱贫，教育快速发展也是关键。 我国幅员辽阔，1亿2800万贫困人口分布在最多的农村地区。 对这些地区来说，知识和教育可以改变他们的生活面貌和命运。 教育扶贫可以最有效地帮助贫困地区的孩子掌握知识，、
改变命运，摆脱贫困。 每个人要发挥教育功能，就必须重视儿童学前的基础教育； 其次，要多次不动摇九年义务教育，落实相关法律法规，保障民众受教育的权利； 横向拓展教育内涵，根据学生不同的优势实施不同的职业规划，快速发展多种形式的职业教育，为社会培养多种实用人才最后重视创业教育，培养创业精神，创业创造财富，越来越多的人获得稳定的收入和贫困
三、文化扶贫促进边远地区民族团结稳定
加强文化扶贫是为了一直坚持中国化方向，引导广大信教群众爱国爱教，成为民族团结、社会和谐稳定的维护者和推动者。
(一)扶贫文化，巩固民族团结。 中华民族由56个民族组成，是一个大家庭。 文化是56个民族之间信息表达交流的桥梁和纽带。 作为社会主义中国，我们有责任和义务加强民族团结，聚集民族凝聚力和向心力。 怎样才能实现这个目标呢？ 答案是“文化扶贫”。 与偏远地区，特别是少数民族聚居区、边疆少数民族聚居区相比，必须对一定的文化教育政策给予倾斜。 加大对少数民族和边远地区的文化投入力度，特别是全面实现九年义务教育法，彻底消除文盲，让更多少数民族地区的孩子能够在教育资源比较优厚的大城市读书。 另外，要扩大文化普及和教育事业，把民族问题、历史问题和文化问题进行对比，从历史唯物主义的观点客观看待。 必须加强民族历史和中国历史的教育，公平公正地引导少数民族儿童，深刻认识自身民族的快速发展史，深刻认知我国的历史背景，让儿童切实感受生活在中国这个大家庭的幸福感和获得感。
(二)文化扶贫、诱惑宗教信仰。 与宗教信仰相比，我国实践着宗教信仰自由的大体。 但是，宗教信仰自由必须在不违反国家法律法规、不妨碍社会稳定、危害人民生命财产安全的范围内。 加强文化扶贫是为了一直坚持中国化方向，引导广大信教群众爱国爱教，成为民族团结、社会和谐稳定的维护者和推动者。 这严格区分了法轮功、门徒会等邪教组织，要依靠宗教信仰分裂中国，煽动民族仇恨，严厉打击促使民族独立的极端分子。 对不明真相的受害者，要以说服教育为主，特别要加强科学文化的诱惑，划定区分宗教和邪教的边界。 团结宗教人士，正确解读宗教信仰和教义，继续贯彻宗教信仰自由的大致情况。 并且，对破坏国家安全与稳定、威胁人民生命和财产安全的邪教组织，必须一方面以真实的榜样进行解读和揭露，告诫人民群众不要参加邪教组织，严厉打击邪教组织和个人。 另一方面，要鼓励宗教人士使宗教信仰适应社会主义社会，聚集信徒的爱国爱教之心。
(三)政府加强文化扶贫的统筹快速发展。 将文化扶贫概念纳入精准扶贫的社会背景，推进贫困主体的思想改造。 文化扶贫的要点是贫困主体的思想改造，它追求的目标不再是简单的摆脱物质贫困，而是关注贫困对象自身的思想改造，摆脱他们等，依靠思想的侵害，在政府和社会的协助下摆脱贫困，致富。 而且，文化扶贫通过推动教育事业的快速发展，让更多适龄儿童接受科学教育，彻底打破了教育不足导致的贫困一代之间的差距
传播，促进文化产业的迅速发展。 推进我国文化产业的快速发展，需要完善比较有效的配套体系，以文化产业基地为载体，深入挖掘我国优秀的民族文化，运用科技传播学的构想和现代大众传媒的做法，把区域民族文化建成有地域特色的文化产业园。 开发有地域特色的产业道路，抓紧落实文化产业扶贫。 第一，要从根本上改变以前流传的扶贫想法，不能吃火锅，需要单一的经济援助和物质上的一次扶助。 沉重的
顺应文化快速发展的潜力，将文化软实力转化为经济快速发展的硬实力；其次，用规范的制度保证和护卫文化产业的快速发展。 国家制定相关法律法规支持和吸引文化产业，推动我国文化产业的飞速发展。 政府要统筹管理各方面资源，积极寻求各方面的协助，充分发挥政府的引导、公司的参与、社会支持作用，政府带头组建专业的文化人才队伍，挖掘文化资源，抓好宏观规划和设计，在政策和资源上协同拉动
文化产业迅速发展。 贫困严重制约着我国经济社会的快速发展，阻碍着人民幸福感的提高。 消除贫困是全面建设小康社会必须跨越的障碍，但处理贫困的最有效途径是从提高民族文化素质入手，民族文化全面提高，才能从根本上处理贫困。
新形势下，以前流传下来的扶贫事业思路弊端越来越突出，必须把文化扶贫放在扶贫事业中更重要的位置，通过文化出口的做法来提高贫困主体的思想，等等，排除可靠的思想和风气。 增强他们的知识技能，提高社会生存能力，树立勤劳致富的理念和风气； 做足刺绣的功夫，真正帮助穷人，真正远离穷人，真正摆脱贫穷。
作者:安远洪，笔名马勇，毕业于南京陆军指挥学院，原中国食品新闻云南记者站副站长，央视民族文化窗口总部办公室副主任，中国法制云南频道部主任，民族文化艺术专业委员会云南中心执行主任，人民法治云南课题中心副主任，央视民族文化窗口云南主编。 现任国防时空杂志社云南站主编，中国民生注意网执行总编。
主编:安远洪
:张艺谋
