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书法的雅俗
书法是精神创作。 古代文人在生活的间隙，有了表达自己独特感情的条件和能力，开始洒墨挥手涂鸦。 特别是宋代文人领情，书画轻松自由，成为茶水间的娱乐之一。 当今时代变迁，书法艺术在空面前备受重视，各种展览、笔会活动层出不穷，书法作品也引人注目，其风格粗犷豪放、清新典雅、雄壮庄严、不够雅俗。
什么是雅？ 可以理解为正统高尚不粗糙。 势利是什么？ 可以理解为庸俗、平淡或庸俗。 先说书法中的雅。 如果喜欢书法的人能够充分静下心来读帖，不断丰富自己的文化知识，提高精神境界，兼顾专业技法、文化修养和人格魅力，创作出的书法作品自然就会显得格调高昂、庸俗。
也就是说，要创作高雅的书法作品，必须具备三个基本条件。 首先是在继承之前传下来的。 这就要求多看看古人的经典，多年反复揣摩，多读法律理论书，提高认识和鉴赏能力，用经典提高审美情趣，用理论指导实践操作。
其次是加强文化修养。 文化不仅包括文学、哲学、历史等知识，还包括绘画、音乐、舞蹈等艺术知识。 所有东西都是相通的，从其他行业获得的知识，大多对书法有启发性的借鉴。 正如苏轼所说，拉笔如山不足为奇，读书万卷通神。 历代书法家基本上都是文化大家，不仅字写得好，如王羲之、柳公权、苏东坡、赵孟頫、于右任、启功等，在文学等行业也颇有建树。 人们常说心腹有诗书气，多读书，书法作品才能有人文气息和书卷气。
三是健全人格。 人们常说字是为其人，书是为心而画的，但书法艺术要达到高水平，就不能比素描和章法精巧，从作者的精神、胸襟、气质、修养来看，有一种说法是古人是人，写字先为人。 文人墨客评价王羲之的字。 右军人品非常高，所以书入神。 颜真卿的字身材魁梧，充满气质，这种风格体现了大唐帝国的繁荣，也与他高尚的人格相得益彰。 柳公权也说:“将笔放在心上，端正心态。” 书法的事你会明白，不仅仅要读万卷书，还要走万里路。 不仅要心胸宽广，视野广阔，作为人也要诚实，乐观。 只有人格完整、精神境界不断升华，书法作品才能呈现出高雅的氛围。
说书法通俗的话。 有在学书法的人。 最初是学楷书的。 楷书好几天没写了。 我又在学行书。 我没有行书。 正在学习篆书。 也不会篆书。 开始学草书了。 着急，着急。 所以，到处受欢迎，夺人眼球，拿起笔自由涂抹。 有些人尖叫着写；有些人倒立着写；有时双手拿着笔，或把笔插在两鼻孔里。 就这样，书法成为了杂耍，文化落入江湖，没有文面，没有白面，成了俗物，令人讨厌。 写另一本书的人，确实有一段时间文字风格乖僻甜美。 古人“书不像好酒一样甜。 艺术必须具有抒情性。 甜蜜、巧妙、厌倦、艰辛、谄媚。 另一个人，写了几十年，却像猫一样画虎，坚守曼联，平凡无优势，悟性少，无个性，无灵魂，缺乏精神魅力，也是势利。 当然，也有艺术价值不高，在学术界被视为俗物，但容易被大众接受的作品。
说了半天，到底是雅好还是势利好？ 当然仁者见仁，智者见智。 人要活在这个世界上，吃这个世界的百味五谷杂粮，与大众融为一体，艺术就必须为人民大众服务。 作品太雅，曲高寡言，知音难出； 太粗俗了，没有品味，不受人欢迎。 在这个开放包容、合并积累的时代，我认为以雅为中心，雅俗共赏，可以使作品具有品味和接地性。
