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记者: 387◇鹏飞，佚名
王康( wang kan )字雅石，男，汉族。 生于1988年4月，出生于河南省镇平县。 河南省君乐玉文化传播有限企业首席设计师、雕塑部主任。 湖南省玉雕大师、中国青年玉雕艺术家、中国玉雕大师联合会河南分会名誉会长、中国玉雕大师联合会艺术总监、全国工美集入库玉雕大师、工艺美术师评审专业委员会委员、世界无形文化遗产传承人、中国玉雕文化遗产传承人。
王康在中国玉器之都河南镇平长大，耳濡目染，充满感情。 师从国家级玉雕大师张保国先生，是张保国先生最宝贝的爱弟子。
王康在少年时代受到玉雕文化的影响，和父亲一起学习玉雕，去父亲的老朋友张保国学艺近十几年，在继承张先生设计、雕刻功勋的同时，迅速发展创新，逐渐形成了自己独特的理解和创作风格。 擅长人物、花鸟、器皿、兽的创作，创作风格鲜明，作品具有很高的投资收藏潜力和收藏价值。
王康大师在玉雕创作行业中，始终以中国和田玉材料为创作载体，通过和田玉特有的特点，在和田玉创作的过程中，不断挖掘中国玉雕文化的内涵，并不断完善自我。 并且在作品的创造中，逐渐得到了艺术的提高，作品多次获奖。
和田玉作品《布袋佛》获得了我创意年主题素材苏州玉雕大赛铜奖。 和田玉作品《勇往迈前》获得2019年第三届中国神雕奖玉雕作品主题素材金奖。 和田玉作品《鸟语花香》获得2019年第三届中国神雕奖创意主题素材金奖。 和田玉作品《瑞年》获得2019年中国最具影响力的艺术家及中国玉雕大师玉雕作品评选最佳设计奖。 和田玉作品《普度众生》获得2019年中国第五届金雕奖金奖。
王康根据以前流传下来的玉雕技法，借鉴了西方现代雕刻艺术，对和田玉可爱色彩的巧雕有着深厚的设计和雕刻理念，特别是在和田玉青花籽料的设计、雕刻上有着罕见的设计基础。 雕刻的作品有很大的艺术范围空之间。
王康在所有的原料设计方法中都多维度进行了空之间的思考、造型的突破和颜色运用，简洁合理。 在和田玉实料原料天价高、名贵实料日益枯竭的今天，王康也毅然决然，为顶级实料大刀阔斧、借鉴中西艺术的异文化追求，在各个领域享有盛誉，作品为国内外个人、公司、艺术基金所推崇 许多行业专家表示，从王康那里，我们看到了中国自古流传的玉石雕刻创新的希望，看到了大国工匠坚韧不拔的精神。
作品《云中之花》是由新疆和田玉实料雕刻的。 王康的这部作品，层层叠叠，给人一种峰回路转的感觉，层次丰富，但说和停想说的话，可以说正好有好处。 用仿制的方法解决翠鸟，上下唱错歌，虽然是静物，但充满了生机。 树丛藏在翠鸟后面，大小不等，层次丰满，还抱着琵琶遮住脸。 被天地祥云包围，突显山林自然。 作品以中庸的暗示为高雅，吟花为艳，不陷入吟鸟尽歌声的势利之中，尽显高雅。
祥龙观音，用新疆和田玉实料雕刻而成。 虽然材料的黑色皮是天然的纹理，但是在创作中也进行了充分的考虑和设计。 祥龙观音身材白皙黏稠，观音造像丰满匀称，婀娜多姿，左手抚莲花，右手拿仙瓶，腿弯，配合龙腾跃之势。 迎面雪白，给人一种仿佛明净的感觉。 侧面加入天然纹理，如同黑光逐渐隐没，取佛光普照、祛病除邪之意，不仅雕刻工精美，寓意非凡。
《樊哙持盾》是雕刻新疆和田玉实料的，取自典型的鸿门宴。 《史记》记载，汉高祖刘邦被项羽宴请局鸿门宴，危在旦夕。 带走樊盾，忠实的救主，终于辅佐刘邦，完成了帝王的基础业。 作品中，樊哙蜷着腰，瞪着愤怒的眼睛，留着胡子压抑着，忠勇英武气息奄奄，双手拿着的盾牌看起来都不怕刀剑。 人物张弓，从侧面炙出鸿门宴之剑。 在雕塑中，王康查阅史料和典故，既表现樊哙的忠诚和勇敢，又通过魁梧的头身比例和盾上尖牙的粗眉，高度还原了一介武夫人物的风貌。 这部作品不仅构思精巧，而且兼具一切凶恶的效果。
君子如玉，温文尔雅。 在王康看来，玉不是商品，玉是传承的文化。 文化的发扬需要传承，需要雕琢，需要知音，需要永恒不变的初心。
王康大师跟着张保国老师学艺时，张保国大师指着自己的玉雕作品问王康。 “看，这个玉雕能卖多少钱？ 房间里有一些其他的弟子和买家。 大家听问题，冷静一下好奇心，听听王康这个徒弟怎么评价。
谁知道王康，他说:“我说黄金有高价玉。 其实玉也有价格。 这个材料，这个工时都可以计算出来。 但是玉也很珍贵。 如何雕刻师傅的心血和感情？ 我说:“如果遇到知音知己，欣赏你的话，送他也没关系。 如果不擅长鉴赏的话，就算你觉得拿钱就能买到一切，但也不一定能卖出你的女儿。 张保国大师看着王康点了点头，意味深长的说:“看就学，学就求品，品就立，传就用，传就一定坚持。” 至今王康仍没有忘记老师张保国先生的教诲。
王康一再的初心，正是作为工匠的本来的心情。 玉乡镇平的人都知道王康是玉痴。 痴情是文化，痴情是玉文化的艺术，痴情是把灵魂倾注在手里的玉。 年，南阳电视台玉乡行节目组采访王康，询问他的学艺故事。 王康回答说:我的学艺没有什么故事。 学习技艺就是想多练习。 要是踏实把事件做好就好了，不可能有那么多故事。 曾一度在业界被传为美谈。
王康现在的作品与禅宗文化和道家文化有关，很多都是根据自己的生活状态来体会的。 大部分人对玉的概念都是爱玩的，在王康看来，好的玉作品如果没有文化和中国以前传下来的基础，就是石。 王康说:“任何时代的文化考证都与玉文化分不开。 作为艺术家，在玉文化作品中体现美的思想，是将当时的人文生活、精神面貌、审美观点和历史背景传递给后世的艺术体现。
