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作者:组成一个小组
最近再版的哲学专著《穷通刍论》,是当代中国哲学学者梁缺对人类哲学思想体系的最新探索。 提出了天人互泰这一哲学思想的观点。 天人之道,惟变所适,惟变不朽,乃惟适安,惟调而常。 天与善,其趣无穷,地与善,其益无穷,人与善,其乐无穷。 天人相泰,方存浩长。
天人互泰是指天与人、人与自然相互稳定和平、和谐美好的常态关系。 天人互泰、辩证地揭示了天人相互的先后秩序、包容关系、和谐大体、中庸法度和变化规律。 一方面说明了天人关系应该达成什么样的理想状况,另一方面也回答了为了让自然界永远保持天人互泰该怎么办的愿景。 它强调人的主观能动,呼吁人的自律和反省,唤醒人的德性良知。
天人互泰是有道理的。
易字由日月组成,意思是阴阳。 阴阳容易交替变化。 易(包括交替、变化、改变、变更、完善、调整、同步、和谐、法度、规范等含义。 易:在天地日月运行中形成客观规律,在变化中有明确性、规范性。 《穷通剑》中有这样一句话:“万变中有变之路,变中有变之法”。 是天地变化之理,其核心是阴阳二牝相互作用的变化组合,一刚一柔交错是无限变化的动因,从而产生宇宙万物运动的变化和迅速发展。
天地之道、贞观者也贞:正、定、忠、坚之意; 观:有注意、观察、考察、鉴别、认知、看法、景象、情景、景观等含义。 因此,笔者认为,必须以天地正道来鉴赏人,也就是以天地之法和天地之德来考察和揭示人类的一切。
从字面上解读,泰多指平安、和平、吉祥、稳定、安逸、美丽等,如泰安、泰适、泰运、泰然处之、泰然自若等,其象征为通达、流畅、融通、融和、融和等,如天地
泰以《易经》六十四卦中第十一卦泰卦为理论根据。 泰卦由下干上坤组成,八卦形为泰卦。 干坤合一,犹如天地、阴阳、上下、动静、刚柔交通的融合,呈现出天地万物演绎无限通泰的景象。 彖曰、泰、小往大、吉亨。 天壤之别,万物相通,上下交汇,志同道合。 内侧为阳,外侧为阴,内侧为健,外侧为顺,内侧为君子,外侧为小人,君子为道长,小人道消失。 “大象”说“天地交,泰”。 之后,以财开辟天地之路,辅佐天地之宜,左右百姓。 (彖传)曰:“泰”:小而大,小而兴旺,吉利,亨氏。 上卦为臣,下卦为干为君。 上坤下干,代表着天地的交感神经,万物各有顺产。 君臣交感,志趣,同。 内卦为阳,外卦为阴,说明阳气充实,阴气消失。 因为干卦有刚健之德,坤卦有柔顺之性,所以要讲述内秉刚健之德,向外拥抱柔顺之姿。 卦君、坤喻小人、内干外坤,这样的卦象又表示君子在朝,小人在野。 君子得势而盛其道,小人失势而灭其道。
汉代思想家、政治家董仲舒认为,天者、百神之大君,子皆备,百神犹无益。 受你的命令,天地间会大大出现。 这表明了他的宗教意识和君权神授的观点,也是关于天人感应思想的脚注。 他说的话,包含着宗教性、人文性、自然性。 其宗教性是由他的时代背景决定的。 其人文性最受儒学思想的影响,多用于人伦和政治方面。 其自然性由宇宙万物的自然属性决定,这个意义上的天主教是指所有万物和人类。 他为了论证天人间的相互感应,提出了类合之、天人一也的命题,认为有天命、天志、天意等的存在,强调了天命对人事的干预和影响作用。 也就是天人感应说。 首先,天是万物之祖,是人类之父。 所谓天,是万物之祖,万物非天。 人副天数,天人合一,人本身就像一个小天地的缩影,是天地一切特征的复制品。 笔者基于这一学说,认为人类知行迅速发展的过程是‘ 天人相互对应,‘ 天人对‘ 天人互善,‘ 天人相泰 也就是说,天的运行规律是客观的,万古不灭。 人与自然是生命共同体,天、大善大爱,为万物和人类的培育和迅速发展做出了无私的奉献。 但是,人类也要认清自身,遵循因果法则,顺应自然,敬畏自然,保护自然,懂得感恩仁慈,珍惜地球这个美丽的家园,加倍保护有限的自然资源和与人类共生共存的物种,在上天的法则和秩序下,自觉能动和智慧
与天人互泰这个哲学概念相比,哲学界的评价非常多。 国学大师饶宗颐评价说,天人互泰哲学的概念是基于以前流传下来的哲学观点的创新和超越。 拙作《天人互泰解读》一书指出,天人互泰是天人关系、人与自然关系的终极目标、最高意义、顶级思维和高峰境界。
当今社会,物化的倾向越来越严重,浮躁轻薄的人类需要呼唤哲学思考。 中国必须确立现代哲学和现代价值观体系,将人类从疯狂的自我矛盾的逻辑中拯救出来。 中华民族的真正崛起,需要严肃的哲学家提供思想体系的支撑,这是神圣的使命,依靠哪个嘀嗒早间直播的咖啡馆和带商品的网红来实施和完成?
人类以自觉或无意识的意识形态存在于所有国家的历史、文明、宗教、文化中。 无论是100年前、500年前、1000年前,追溯、对照,相对于各国文明,航海时代到来之前,大陆之间的文明缺乏信息表达的融合,因此,历史上的文明呈现出各绽放、各放异彩的状态,相互兼容,何物 就像病毒存在于人类自身这个天上的体内一样,人体的免疫细胞不能完全根除病毒,病毒也不能完全破坏人类的免疫系统。 在不同生物之间、不同国家之间、不同种族之间,组成了人类命运共同体,是天,是万物并行的世界。 人类不能被定制为唯一高等和伟大的存在。 天地间万物都有灵,所有生物的生命价值应该是等价的,需要相互尊重、理解、包容。 种族、民族、民族要众生平等,不赋予歧视和偏见,发扬各自的文化个性和特征,以各自寄存的星星为天,以文明普遍的价值观、世界观、人生观相通、格格不入的行为习惯为泰,世界大同、和谐、天人互泰
[作者介绍]
立群(肖力群、萧力群、力群)、现代着名诗人、作家、媒体人、哲学家、规划师; 《鹏城诗刊》总)。 有20多部文学、信息、哲学专业书籍。