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作者:组成一个小组
最近再版的哲学专著《穷通刍论》，是当代中国哲学学者梁缺对人类哲学思想体系的最新探索。 提出了天人互泰这一哲学思想的观点。 天人之道，惟变所适，惟变不朽，乃惟适安，惟调而常。 天与善，其趣无穷，地与善，其益无穷，人与善，其乐无穷。 天人相泰，方存浩长。
天人互泰是指天与人、人与自然相互稳定和平、和谐美好的常态关系。 天人互泰、辩证地揭示了天人相互的先后秩序、包容关系、和谐大体、中庸法度和变化规律。 一方面说明了天人关系应该达成什么样的理想状况，另一方面也回答了为了让自然界永远保持天人互泰该怎么办的愿景。 它强调人的主观能动，呼吁人的自律和反省，唤醒人的德性良知。
天人互泰是有道理的。
易字由日月组成，意思是阴阳。 阴阳容易交替变化。 易(包括交替、变化、改变、变更、完善、调整、同步、和谐、法度、规范等含义。 易:在天地日月运行中形成客观规律，在变化中有明确性、规范性。 《穷通剑》中有这样一句话:“万变中有变之路，变中有变之法”。 是天地变化之理，其核心是阴阳二牝相互作用的变化组合，一刚一柔交错是无限变化的动因，从而产生宇宙万物运动的变化和迅速发展。
天地之道、贞观者也贞:正、定、忠、坚之意； 观:有注意、观察、考察、鉴别、认知、看法、景象、情景、景观等含义。 因此，笔者认为，必须以天地正道来鉴赏人，也就是以天地之法和天地之德来考察和揭示人类的一切。
从字面上解读，泰多指平安、和平、吉祥、稳定、安逸、美丽等，如泰安、泰适、泰运、泰然处之、泰然自若等，其象征为通达、流畅、融通、融和、融和等，如天地
泰以《易经》六十四卦中第十一卦泰卦为理论根据。 泰卦由下干上坤组成，八卦形为泰卦。 干坤合一，犹如天地、阴阳、上下、动静、刚柔交通的融合，呈现出天地万物演绎无限通泰的景象。 彖曰、泰、小往大、吉亨。 天壤之别，万物相通，上下交汇，志同道合。 内侧为阳，外侧为阴，内侧为健，外侧为顺，内侧为君子，外侧为小人，君子为道长，小人道消失。 “大象”说“天地交，泰”。 之后，以财开辟天地之路，辅佐天地之宜，左右百姓。 (彖传)曰:“泰”:小而大，小而兴旺，吉利，亨氏。 上卦为臣，下卦为干为君。 上坤下干，代表着天地的交感神经，万物各有顺产。 君臣交感，志趣，同。 内卦为阳，外卦为阴，说明阳气充实，阴气消失。 因为干卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以要讲述内秉刚健之德，向外拥抱柔顺之姿。 卦君、坤喻小人、内干外坤，这样的卦象又表示君子在朝，小人在野。 君子得势而盛其道，小人失势而灭其道。
汉代思想家、政治家董仲舒认为，天者、百神之大君，子皆备，百神犹无益。 受你的命令，天地间会大大出现。 这表明了他的宗教意识和君权神授的观点，也是关于天人感应思想的脚注。 他说的话，包含着宗教性、人文性、自然性。 其宗教性是由他的时代背景决定的。 其人文性最受儒学思想的影响，多用于人伦和政治方面。 其自然性由宇宙万物的自然属性决定，这个意义上的天主教是指所有万物和人类。 他为了论证天人间的相互感应，提出了类合之、天人一也的命题，认为有天命、天志、天意等的存在，强调了天命对人事的干预和影响作用。 也就是天人感应说。 首先，天是万物之祖，是人类之父。 所谓天，是万物之祖，万物非天。 人副天数，天人合一，人本身就像一个小天地的缩影，是天地一切特征的复制品。 笔者基于这一学说，认为人类知行迅速发展的过程是&lsquo； 天人相互对应，&lsquo； 天人对&lsquo； 天人互善，&lsquo； 天人相泰 也就是说，天的运行规律是客观的，万古不灭。 人与自然是生命共同体，天、大善大爱，为万物和人类的培育和迅速发展做出了无私的奉献。 但是，人类也要认清自身，遵循因果法则，顺应自然，敬畏自然，保护自然，懂得感恩仁慈，珍惜地球这个美丽的家园，加倍保护有限的自然资源和与人类共生共存的物种，在上天的法则和秩序下，自觉能动和智慧
与天人互泰这个哲学概念相比，哲学界的评价非常多。 国学大师饶宗颐评价说，天人互泰哲学的概念是基于以前流传下来的哲学观点的创新和超越。 拙作《天人互泰解读》一书指出，天人互泰是天人关系、人与自然关系的终极目标、最高意义、顶级思维和高峰境界。
当今社会，物化的倾向越来越严重，浮躁轻薄的人类需要呼唤哲学思考。 中国必须确立现代哲学和现代价值观体系，将人类从疯狂的自我矛盾的逻辑中拯救出来。 中华民族的真正崛起，需要严肃的哲学家提供思想体系的支撑，这是神圣的使命，依靠哪个嘀嗒早间直播的咖啡馆和带商品的网红来实施和完成？
人类以自觉或无意识的意识形态存在于所有国家的历史、文明、宗教、文化中。 无论是100年前、500年前、1000年前，追溯、对照，相对于各国文明，航海时代到来之前，大陆之间的文明缺乏信息表达的融合，因此，历史上的文明呈现出各绽放、各放异彩的状态，相互兼容，何物 就像病毒存在于人类自身这个天上的体内一样，人体的免疫细胞不能完全根除病毒，病毒也不能完全破坏人类的免疫系统。 在不同生物之间、不同国家之间、不同种族之间，组成了人类命运共同体，是天，是万物并行的世界。 人类不能被定制为唯一高等和伟大的存在。 天地间万物都有灵，所有生物的生命价值应该是等价的，需要相互尊重、理解、包容。 种族、民族、民族要众生平等，不赋予歧视和偏见，发扬各自的文化个性和特征，以各自寄存的星星为天，以文明普遍的价值观、世界观、人生观相通、格格不入的行为习惯为泰，世界大同、和谐、天人互泰
[作者介绍]
立群(肖力群、萧力群、力群)、现代着名诗人、作家、媒体人、哲学家、规划师； 《鹏城诗刊》总)。 有20多部文学、信息、哲学专业书籍。
