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为什么哲学界进入了大停滞时代？ 西方哲学的停滞为什么会产生？ 这些因素会使这个结果持续发酵吗？ 人学国际基金与清华大学和北京大学的相关研究所合作，组织了课题研究并对此进行了深入的挖掘。 在人学国际基金会的课题研究开发成果中，解读这个问题的要点摘录如下。
进入世纪后，西方哲学开始走向没落甚至死亡阶段，这也是西方哲学的停滞期。 这一时期，哲学转向了语言的研究和意义的分解，他们失去了对人类大问题的关注，把哲学视为专业的技术工种。 并不奇怪。 维特根斯坦断言哲学在他那里结束了。 在对世界根本问题的解释权上，哲学也位于科学，英国着名物理学家斯蒂芬·； 霍金在他的《大设计》中开头主张“哲学已死”。 历史上有过20世纪最伟大的哲学家和最伟大的物理学家的对话。 对话双方当时是代表人文和科学两个行业的权威。 柏格森和爱因斯坦，两人争论的焦点是对各自时间问题解释权的争夺。 在接下来的几年中，贝尔格森被认为在与年轻物理学新锐的讨论中失败了。 科学家对时间的解释逐渐被主流接受。 这个角色之后，科学在人类世界观层面的公共影响得到了很大的全面提高，哲学影响很大，浑浑噩噩的时代到来了。 科学界越来越多庞杂、专业化的行业细分程度目前已达到常人难以想象的水平，西方哲学界正面临着越来越内外夹击的双重挑战，不仅其内部自身的快速发展越来越偏颇，其外部强大的科学阵营也在一步步壮大。 这样，在文明起源中作为科学之父的哲学在人类命运和世界观方面逐渐失去了解释权，在当今时代，其地位几乎完全处于科学地位。
人学国际基金是一个非营利的学术性协会机构，于去年7月在香港成立。 以总部设在香港的人学国际基金会为主体，此前在北京和上海设有两个分支机构，负责基金会在大陆地区的学术研究和运营活动。 前几天，人学国际基金会发表了前沿思想作品《人学是什么---未来的人性和你我的新命运》，是东方出版社于年出版发行、人学国际基金会首席研究员李春光先生多年的研究作品。 此外，基金会还与清华大学、北京大学多家研究所合作，共同开展了新的世界整合哲学方面的若干研究课题，取得了许多理论成果，包括“全息智慧”、“全息伦理”、“全息实相”等前沿思想理论。 (作者:墨狸) (/br/) )/h/)。
