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展览会的前言
纵观20世纪中国美术史，掀起了古来流传的关于改革创新、继承改良的思潮和争论，中国画家不断寻找中国画未来的出路和方向。 是将西洋绘画作为镜鉴，还是将古老的中国画体系打入？ 目前，现代画家在作品中提出了不同的答案，现代画坛呈现百花齐放、百家争鸣的局面。 但是，无论有多少疑问，笔墨作为中国画的独特表现形式，脱离笔墨体系的作品都称不上中国画。
中国画中的笔墨有比较稳定的规律和规范，这些规律和规范的确立有助于画家进入这个无与伦比的探索空之间的艺术世界。 但是，笔墨体系的规律和规范，绝不是画家墨守成规，而是要允许和鼓励他们去探索和创新，必须借古开今(石涛语)。 通过绘画史，开拓新的一面成为大家的人，必定会前贤血战古人，参加时代精神，艺术自我发展。 借用古开今的出发点，是开现借古，意味着站在现在，不断开拓、实验，并作为参照历史、对话、挑战、超越的对象，构成扩张与超越的关系。
这次展览是为了借古开今---现代中国画笔墨60家在线学术展览，将笔墨作为学术课题提出，请现代名家展示他们的艺术风格和个性创造，引起学术界的关注，重新研究笔墨风格的意义及其价值。 我相信参展的这60位个性写作风格的画家在写作上各自的探索成果和他们对这个问题的思考，不仅会给人们带来启发和借鉴，还会深入引导画界对写作风格的讨论。
组织机构
主办单位:时代的丹青文化媒体
学术主持:王璋
学术顾问:赵成民
展标题字:杨晓阳
参展画家
方胜王涛王赞王玉珏王正干包洪波朱葵朱道平岳阳羊草齐思学华其敏纪连彬刘万鸣刘万友刘巨德李正刚李本副李华栋李华林李孝萱杜晓生吴绪经何朝坤张立坤张立辰张乃冬张乃军张友宪张道兴张廷禄宋玉麟刘玉麟林海平周彬周京山赵英旭施长洪惠镇贾健贾贾武
周京山
参展画家
周京山 毕业于江西师范大学美术系。 中国美术家协会会员。 中国现代画派组委会副主席。 南昌画院名誉院长。 八大山人纪念馆理事会副理事长。 国家级美术师。 江西省宗教文化交流协会常务理事。 南昌市宗教文化交流协会副会长。 江西省艺术系列高级职称评审委员。 江西省工笔画学会顾问。 长期从事中国画的研究和创作。
十八罗汉水墨造型鉴赏
宗教与和谐之美(代序) )
每隔一周京山
大学时代，学习《艺术概论》，记得第一章艺术的起源。 说起太古天荒时代，在原始人类早期的艺术创作中，巫术(宗教雏形)一个个像幽灵，一个藏着，一个藏着，一个藏着，深入到自然主义之类的作品中。
()六根清净) )。
当然最早的是那幅岩画。
沧海桑田至今，历经数万年岁月，中国新疆沧源岩画、内蒙阴山岩画、嘉峪关附近发现的黑山岩画极具代表性； 在国外，西班牙的阿尔塔米拉岩画、埃及岩画、罗得西亚岩画等宗教色彩也相当浓厚。 原始人的生殖崇拜、图腾崇拜、对太阳和各色神灵的崇拜，以及由此形成的宗教观念和宗教仪式成为创作的主题。
(坐鹿罗汉) )。
这些岩画虽然简单、粗糙，但大多表现了原始人类对未来的美好追求。 想得到越来越多的猎物和粮食，想让羊群更快繁殖，想遭受更少的自然灾害和疾病的袭击。 在原始人看来，各种美好的愿望和善意实际上也是对某种平衡和和谐的追求，必须依靠上帝的保护。 要想让天神了解人们的愿望和祇的祈祷，只能通过岩画和雕刻来表现，艺术应运而生。
(塔罗汉) ) )。
当然这是我的推测。 其实是数万年前的事件，没有文案记载，原始人的真实想法，谁说得清楚？
但是，宗教与艺术的关系在近两三千年发展得十分迅速。
(探手罗汉) )。
据《中国历代名画录》考证，我国现存最古老的帛画(当时还没有发明纸)、战国时期的《人物御龙图》和《人物龙凤图》实际上描绘了充满早期道家思想的升仙图。 世界闻名的甘肃敦煌被称为3万平方米规模的莫高窟壁画，也可以说是佛教艺术的传世经典。 从《须达那太子本生物词图》到《萨埵那太子舍身饲虎图》，其无私奉献、崇高善举、优美彩绘至今仍震撼观察者身心，行礼膜拜。
长眉罗汉
此后几年，盛世大唐出现了创作白描艺术经典的《八十七仙人卷》画圣吴道子，疑似江西人氏罗汉图卷有名的和尚贯休，随后更是我们津津乐道的老乡八大山人，创作了一系列充满宗教智慧的作品传世。
举盆罗汉
如今到了二十一世纪的今天，各种神话故事、宗教主题的艺术创作层出不穷。 为了表达哲学观点，为了养成性，或者为了褒扬，或者为了自己心中的伊甸园，包括我这几年画的《十八罗汉》、《三十二观音》、《十大弟子》、《历代高僧》等佛教主题的绘画在内，所有
吉祥罗汉
当然，这可能不能和承担时代主旋律的宏篇巨制相比，但在文化多样化的今天，同样不可或缺。 不能脱离人们的生活。 而这繁荣的局面，正是我们国家提倡文化自信和谐宗教的成果，她包容、淡定、美丽、祥和。
降龙罗汉
言归正传，几乎和原始人类一起来的宗教，可能会长期伴随着人类的迅速发展。 作为艺术的信仰和文化现象，其存在是和谐的。
骑罗汉
因此，我们祝愿文化百花园中的这一朵朵宗教艺术之花四季绽放，五彩斑斓，为每一个善良的人带来越来越多的平安和福祉，越来越多的喜悦和永恒。
一庚子年小暑京山记载于昌南梅湖牝庐
伏虎罗汉
(笑狮罗汉) )。
过河的罗汉
门罗汉
