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交子的诞生有什么意义？ 天府文化的&lsquo； 乐观地体现它们的一面...... 7月21日，西南民族大学艺术学院院长刘兴全教授在成都博物馆举行了天府文化:从定型到鼎盛的讲座，揭示了天府文化在唐宋时期从定型走向鼎盛的历史。
这次讲座由中共成都市委推进部主办，是天府文化传承快速发展系列讲座的第二次。 6月17日，首届天府文化从培育到定型都取得了成功。 这项活动旨在继承巴蜀文明，快速发展天府文化，推进天府文化的传递交流，在文化人、德润城促进实践培育，提高市民文化素养，展现城市文化的魅力。
唐宋时期成都的经济、文化得到了很大的快速发展
宋朝时期，四川正式明确了某一地区的名称。 刘兴全说，宋朝目前在四川、重庆地区的统治，经历了从一路设置到分成四路的过程。 宋太祖干德三年( 965年)平蜀，共得46州府，设西川路。 宋真宗咸平四年( 1001年)三月，宋朝将益州路、梧州路、利州路、夲州路，也就是所谓的川峡四路简称为四川省。 从那以后，四川的名字在记载中可以看到。
而且，成都长期以来都是四川乃至西南地区的政治、经济、军事、文化和交通中心，唐宋时期稳定的社会环境、经济繁荣奠定了其文化百花齐放的基础。 这一时期，成都的文学、佛教文化、蜀戏、音乐歌舞、儒学、绘画艺术等都取得了长足的快速发展。 经济和文化繁荣，一益二蟑螂的声音响彻华夏。
以文学为例，杜甫、陆游、苏东坡、黄庭坚等文坛巨匠，在这一时期创作了大量诗文，极大地丰富了成都地区的诗文数量和主题素材。 南宋后期登场的《成都文类》是成都历史上第一本诗文总集。 他们不仅开创了蜀中文学的新风尚，而且进口了高度发达的中原文化，许多珍贵的书籍名画也流入成都，在经济方面，成都商的税收相当可观，茶马、丝绸贸易发达，还是全国军粮最主要的供给地。 据《宋会篇稿》记载，熙宁十年(公元1077 )，成都征收商税十七万一千多贯，比杭州少商税额二千贯，居全国第二位，约占当时全国商税总额的二(。
多面成都孕育着天府文化丰富的内涵
北宋时期，当时的益州，也就是现在的成都，出现了世界上最早的纸币。 结合交子、史料，刘兴全在有声有色的讲述中，创新创意、优雅时尚、乐观包容、友好公益的天府文化内涵逐渐清晰。
介绍了在创新方面，以丝织业、造纸技术为首的手工业以其先进的手工业技术和产品引领时代，成为这个城市的象征。 而且世界最古老的纸币——交子的诞生，在世界金融史和世界文明史上都具有重要意义。 这些创新创造的出现，展现出成都人发现新兴技术价值的敏锐眼光和卓越的产业整合能力、对社会诉求的把握度和切合时代的创新精神。
乐观包容中的乐观体现在巴蜀人民因农耕文化而产生的满足常乐在灾难面前依然平静。 包容是指接受外国移民和接受各种外来文化。 杜甫、岑参、高适、李商隐等都去过成都，留下了很多描写蜀中风物的诗篇。
要说优雅时尚的具体表现，那就是追寻文化的传承，追寻名人的古迹，在繁花似锦的美景中赏心悦目。 例如，欣赏经礼佛、在寺院欣赏绘画、看戏、赏月、聚会酒宴、登楼高的风景等。 刘兴全认为这是隋唐时期成都的风气，也是当时学者入蜀的重要原因。 这些游戏绝不是单纯的消磨时间，也是社会环境稳定、太平盛世的出现。
友好公益可以从杜甫住在成都期间创作的《春晚下雨》、《茅屋为秋风破歌》、《蜀相》等诗中找到痕迹。 在刘兴全看来，杜甫来成都后，在朋友的帮助和照顾下，生活逐渐稳定，他也进入了诗歌创作的高峰期。
刘兴全认为，当时成都之所以能够培育和发扬天府文化，首要原因有三。 其关键是有着长期稳定的社会环境，不断流动的人口交流融合促进了天府文化的融合，成都人民的智慧是培养天府文化的重要推动力。
据悉，一系列讲座共举办三次，主办单位邀请天府文化知名专家，以历史快速发展为语境，深入了解天府文化的快速发展传承及其深厚基础。 而且，为了满足市民的视听诉求，这次讲座的音响录像入住了腾讯、爱琴、喜马拉雅等多个平台，市民可以在家收看这个讲座，享受丰富充实的文化生活。
