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王晓军，艺名是王小军。 中国美术家协会会员、中国工笔学会会员、香港美术家协会理事、青岛凤翰画院常务院长、三都澳画院画师。
曾上过北京画院知名画家郭石夫、杨瑞芬的办公室、中央美术学院张立辰大写意创作班、国家画院沈鹏的办公室、中国美协第二届高级创作班和清华大学造型艺术高研班、中国美院山水研修班、中国美院书法研修班和人民大学继续教育学院名家宣传班。
美术作品在“美术”、“美术界”等报纸上发表了许多作品。 曾赴日本、澳大利亚、新西兰、美国等国家进行文化交流和艺术采风活动。 作品被郑板桥纪念馆、俄罗斯驻华大使馆、塞舌尔共和国驻华大使馆及国内外多家藏家收藏。
二、艺术评论
澄怀以观道空中生妙有
王晓军花鸟画艺术形象
陈学官
荷塘很安静，两只可爱的鹅夹着脖子窃窃私语着。
微风吹过，珠珠清露滑落水面，荷塘中泛起涟漪，丝条荷香如歌声一般飘舞，秋日的恋爱旋律在朝露中奏响。
明媚的春光和有力的老藤交织在一起。
华丽的凌霄花静静开放，两只淘气的小雀花高高耸立着树枝，想振翅飞翔。 谁说燕雀认识鸿鹄的志哉？
金风清爽，恼人的残暑仿佛刚刚过去。
几只鹌鹑聚在一起，散开，天真无邪、可爱、温暖祥和的气氛在一起。 盛开的秋菊站在竹石边上，翠绿的竹叶摇曳。
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欣赏晓军哥的花鸟画艺术，往往给人一种进入文学殿堂的舒适感，但他的身份是画家，现代实力派花鸟画家。
读《醉露》时，自然会想起朱自清笔下的荷塘月色、六朝浮舟心许的妖童媛女的形象。 此外，先秦白露作为霜的伊人仿佛在水侧的追求中找到了归宿。 读《凌云》，耳畔回想起陈涉燕雀安知鸿鹄志哉的感慨，这显然是代表普通老百姓发出的安知燕雀凌云志哉的反问。 看《居安图》，可以清楚地看到陶渊明采菊东垣下，南山平静而富有诗意的身影。 苏东坡对住处宁可不吃肉，也不能让无竹的高雅品位立于眼前。 另外，在标题居安图中，少陵先生的安得拉广厦建有数千家，可以听到天下寒士们的欢声。
有人说晓军是新时期的文人画家。 是的，晓军身上透出的文人气质，以及他关心现实、自然关心的文人情怀，使他的画天生具有浓厚的书卷气。 空灵的气韵、精湛的笔调、鲜明的形象、节奏、精巧的构图，总能产生难以言喻的独特艺术魅力，让人想象、回味、&hellip； &hellip；
他说，晓军从小就喜欢文学，喜欢中国古典文学、现代童话、先锋诗、小说和国外同一类型的文学作品，喜欢卡夫卡、萨特、杜拉斯、惠特曼、马尔克斯等大文豪的作品，也喜欢研究佛经，参与禅悟道 这些都印证了李苦禅先生画上有书法，书法上有文学，文学上有音乐。
书画家的学问是什么？ 晓军在书法、文学等艺术方面确实很努力，将自己的绘画才能与文学、书法等多方面的艺术素养很好地融合在一起，从而使他的花鸟画艺术始终渗透在天地自然社会的道路上，渗透在青翠的竹子上，尽是法体； 郁郁葱葱的花无外乎是般若的禅意。 我们看着那幅画，常常在千年远望万里的思绪中行走，走在诗经·楚辞的长廊上，穿梭在唐诗·宋词的殿堂上，有时吟咏抚琴呐喊的高士和诗做游戏的圣哲&hellip； &hellip；
梅兰竹菊、荷花等花鸟画自古流传下来的主题素材经常出现在晓军的笔下。 优雅的水仙、雪白的玉兰、高雅的芙蓉、攀登的凌空、鲜红的炮仗等各种花卉，还有象征自由长寿的仙鹤、老家和村民们形影不离地守护花园的大天鹅、家乡大青山下常见的鹌鹑、喜鹊、麻雀、丝带等
晓军是个非常热爱生活的人，他每年大部分时间都沉浸在自然的山明水秀和鸟语花香中。 他说小时候经常梦见和朋友们在大青山养羊和采蘑菇，经常想起自己身上什么可爱的大鹅。 他还说，小时候，不知道家里的哪只鹅是王羲之墨池边的哪只鹅渡过来的。
这句话出自喜欢读魔术现实主义小说的晓军之口，我相信。 从小信佛、参加禅修行的晓军嘴里说，我更相信。
还是2004年在北京进修期间，晓军特地到北京郊区租了一间民房写生。 从长草黄莺飞的春暖时节，到白雪皑皑的隆冬季节，晓军迎接日出，送晚霞，看到炊烟袅袅升上村头，皓月千里与东山出没，与农民兄弟们一起在田里劳动，蟋蟀们和泉水歌& &hellip；
但诗意的写生并没有冲淡晓军对生活现实的关注。 2009年夏天的一天写生回来时，晓军突然对农家的麦子产生了浓厚的兴趣。 乘车来到北京郊外的小汤山，他兴奋地看着金黄的麦浪，闻到清新的麦香，眼前立刻浮现出与原家族一起收割麦子的情景，前所未有的想接近土地的感情，涌现出创作的冲动，他
于是，在反复写生后，他亲自花了20元给农民买了麦穗，回家专心研究，尽管农民朋友一直拒绝，但终究没有固执过善良坦率的晓军。 在创作过程中，从构图到笔墨语言，晓军都经过了艰苦的思考，不断的探索和提炼。 他用之前流传下来的画兰草的方法画茎叶，用点染法画麦穗，参考白石翁画虾须的方法画麦芒，然后在眼睛里放入细细的草锉，恰当地整理整个画面的动作，搭配笔法，激发了惊人的灵气。 麦子下面厚厚的黄色土地，稍微染一下，留下想象中的空之间。 标题常常画龙点睛，被命名为厚土生金穗足金等富有美丽寓意的名字，一方面揭示了中华以前流传下来的文化五行相生的理念，另一方面也强调了中华民族不断诞生、感谢大地母亲的深厚感情。
晓军认为生而为人，必须立志高远。 有人说他是画家中的文人，但我认为晓军是朝圣者，胸怀慈悲，是通过花鸟画艺术求技术求道的虔诚信徒。
在这个物质主义思潮蔓延、文化流行、人类和大地母亲日益疏离、生态危机日益严重的世界里，人们无法用骨头吮吸、吮吸、榨取自然，更可悲的是，神圣的娱乐圈也遭遇了这场灾难， 但是，我钦佩和看到希望的是，晓军时刻守护着自己的理想，用那充满灵性的画笔，倾尽他所有的才华，热情地歌颂乡野，热情地歌颂田园那人类童年的生存环境，热情地歌颂人类精神家园，亲切可爱的小生命 &hellip；
在一次谈话中，我问晓军是因为什么机缘让他喜欢上了佛，迷恋上了佛，坐禅，修行了悟法。 他说小时候去书店买书，偶然看到一本关于佛教的书就喜欢上了，这种热情一直持续到现在，同时近两年养成了重复素食的生活习惯。 这些话让我想起了弘一法师。 愚钝者不擅长佛法，但我始终对佛的慈悲保持至高无上的敬意。 弘一法师中年醒悟，晓军也从少年时代开始喜欢佛教。 弘一法师看到蚂蚁哪怕一只也在周围走，害怕伤害这些小生命，晓军多次吃素的也是这份怜悯之心。
我觉得晓军是个心地纯洁的人。 住在乡下的时候，成长着文学理论大家刘琤和他的《文心雕龙》的不可思议的土地，一直读童话，从少年时代开始就接触佛教思想，从事艺术事业，所以在外面学习的时候总是做梦回到家乡，内心保持着纯洁平静的境界，所以社会的
晓军说。 “我要求的是以出人头地的态度修行，以入世的态度画画。 在与他的交往中，读他的画时，我感受到的是他的内心纯洁，以及他对社会和人生积极进取的期待，他把儒家自强不息的君子之德、道家澄怀味像的审美意蕴、佛家普遍的众生宗教情怀，提取在自己充实的笔墨中。 在追求艺术的道路上，晓军始终与现实保持距离，远离名与利的诱惑，多次以清澈平静的心境修炼心性，达到道路自由的境界，从而创作出真正至善至美的艺术，从而为社会服务，拥抱着这个大时代。
晓军的许多画面中，空中有精彩的东西，来自佛教经典《金刚经》。 他时刻注意着不要过分执着于生活中有名无实，要超越世间追求艺术和人生的真谛，达到空中诞生的精彩艺术境界和大道至简的人生境界。
在人生和艺术的朝圣路上，愚以为小军的哥哥已经登上了大厅； 以修行磨练画，以画为生的军队，越走越好。
我们衷心祝福他！
陈学官
散文作家
甘肃省作家协会会员
甘肃省有色金属职业技术学院副教授
