展览会的前言
纵观20世纪中国美术史，掀起了古来流传的关于改革创新、继承改良的思潮和争论，中国画家不断寻找中国画未来的出路和方向。 是将西洋绘画作为镜鉴，还是将古老的中国画体系打入？ 目前，现代画家在作品中提出了不同的答案，现代画坛呈现百花齐放、百家争鸣的局面。 但是，无论有多少疑问，笔墨作为中国画的独特表现形式，脱离笔墨体系的作品都称不上中国画。
中国画中的笔墨有比较稳定的规律和规范，这些规律和规范的确立有助于画家进入这个无与伦比的探索空之间的艺术世界。 但是，笔墨体系的规律和规范，绝不是画家墨守成规，而是要允许和鼓励他们去探索和创新，必须借古开今(石涛语)。 通过绘画史，开拓新的一面成为大家的人，必定会前贤血战古人，参加时代精神，艺术自我发展。 借用古开今的出发点，是开现借古，意味着站在现在，不断开拓、实验，并作为参照历史、对话、挑战、超越的对象，构成扩张与超越的关系。
这次展览是为了借古开今---现代中国画笔墨60家在线学术展览，将笔墨作为学术课题提出，请现代名家展示他们的艺术风格和个性创造，引起学术界的关注，重新研究笔墨风格的意义及其价值。 我相信参展的这60位个性写作风格的画家在写作上各自的探索成果和他们对这个问题的思考，不仅会给人们带来启发和借鉴，还会深入引导画界对写作风格的讨论。
组织机构
主办单位:时代的丹青文化媒体
学术主持:王璋
学术顾问:赵成民
展标题字:杨晓阳
参展画家
参展画家顺序:姓氏笔画顺序
方胜王涛王赞王玉珏王正干包洪波朱葵朱道平岳阳羊草齐思学华其敏纪连彬刘万鸣刘万友刘巨德李正刚李本副李华栋李华林李孝萱杜晓生吴绪经何朝坤张立坤张立辰张乃冬张乃军张友宪张道兴张廷禄宋玉麟刘玉麟林海平周彬周京山赵英旭施长洪惠镇贾健贾贾武
方胜
参展画家
方胜、字敬吉、号五台印叟、斋号褲顮精舍、书画篆刻艺术家、一级美术师。 一九四一年出生于四川成都，祖籍山西五台。 早年受著名老一辈艺术家张寒杉、叶访樵、韩登安、方介堪教导。 1985年，进入原中央工艺美术学院(现清华大学美术学院)。 现任中国国家画家协会理事、中国书法家协会会员、陕西美术家协会会员、北京汉文盛唐文化媒体企业艺术顾问、长安书画院名誉院长、天津印社、西安终南印社顾问、西安终南印社发起人之一、北京龙泉今子书画院副院长。 北京长城书画研究院顾问。
一九九五年一月二十日曾受到国家领导人胡锦涛同志的亲切接见。
书法以篆隶见长，刚健质朴，浑厚劲，铁画银钩中求古拙，见浑金瑶玉中性感之处。 另外在古稀之年为了追求新的变化，会耐心地写泥金长篇。 书名写着，佛经飘逸，古趣盎然，浑然天成。
篆刻有助于战国古玺、秦汉印章，贯穿融会，完成为炉，成为自己的样子。 朱文印方圆隽爽，白文印古朴淤青，意味深长典雅，洋溢方寸之间。
中国画、山水、花鸟、人物都会。 实力雄厚，画路广阔，意境清新，笔力俊秀。
一九八八年应邀去日本讲课，举办个人书画篆刻展，出版作品集。 展示作品得到赵朴初很高的评价，得到了日本书画界的很高评价，报纸经常被选中，nhk电视台制作了专题报道。 () 000年应邀在美国洛杉矶讲课，举办古意盎然的方胜五十年艺术文化精华展，将更广泛地结缘，传播声誉。 多年来在山西太原、忻州、广东中山、珠海、西安、上海等地举办了展览会，书画印刷作品备受赞誉。 学术论文入选国际书学理论研讨会，受到好评。 应日本中教出版社的请求编辑了高中书法教科书，并写了书名。 作品被众多名家名录词典收录，书法刻在许多碑文上，被毛主席纪念堂、中南海以及许多博物馆、纪念馆收藏。 先后出版了《方胜书画篆刻选集》、《方胜精选金石书画集》、方胜《篆书朱子家训》、《北京商务印书馆宣纸线装书》、《方胜篆刻选集》。 中央电视台、台湾电视台、陕西卫视、西安、威海、珠海电视台和各地网站、日本nhk电视台多次做专题报道。
欣赏作品
听凭诸艺融通
读方胜书画印作品
文/王东满
我和方胜是心仪已久的老朋友，几年前他的亲戚跟我说他是五个人，为我求了他的篆字。 之后，他继续在网上欣赏他美丽的书画篆刻作品； 后来他送了我很多书画作品集，书画金石兼善很仰慕我，即兴为它写了七律。 最近又为我治疗了印记。 方寸如脸，朱白情深，就是这样。 只是，京晋异位至今为止都是缘分悭的一面，我知道的这个&lsquo； 老朋友只是照片上的华发飘飘、风度翩翩、颇具大家风格的五台印人方胜。 所以，与其说认知那个人，不如说更熟悉书画金石作品。
黄河水继青天之后，跨越禹门历万年。
晏河清战胜今昔，江山如画创作新篇。
丝瓜写生是一幅没有骨头的画
五台山是有名的佛国圣境，佛教文化渊源深厚，很有影响力。 北魏孝文帝第一次巡访五台山建寺时，历代帝王大多有巡幸，仅清代就曾多次在康熙、干隆、嘉庆等五台山巡访，留下御题墨宝。 连现代伟人毛泽东都住在五台山的塔院寺，被流传为佛国佳话。 但是，儒教文化孕育的文化名士在本土并不多见。 我查了点史料，不容易找到一两个儒家文化大师级的人物。 是一位遗山(元好问)，还是五台山脚下的忻州人氏？ 今天，看到方胜自己的书画金石作品，特别是用什么细密画写的佛传经书，又知道那个人是五台山人，很羡慕，觉得真是演出灵山佛国，多才多艺之一。 可以说是孕育了儒教文化、佛教文化等多种文化的诸艺融和的大家。
幽香
贾斯汀是一群水仙，鹅肝酱点点跳。
梅香满庭现在还在，春雪佳期待着明年。
胜者，字敬吉，号五台印人，斋号梅洁书屋。 祖籍山西省五台县，生于成都。 伯父方面曾担任山西政府公报馆长、太原日报和山西书局现代编译社主任、考试院代秘书长、辅仁大学教授、芝加哥中国文化学院教授等要职，学术叙述丰富。 父融曾在西北实业企业、二战区司令长官部等单位工作。 本来应该是家学的根源，利润并不浅。 但是，方胜不幸的是，3岁失去母亲，7岁失去姐姐，9岁失去父亲，家人的生活靠继母微薄的工资维持，方胜不得不进厂做汽车工作。 回应了不幸是成就人生的大学的传说。 涵养苦难浩荡的正气，培养非凡的英才，成就辉煌的人生。 再加上方胜从小就喜欢美术才能，所以做车的方胜，居然进入了省美协的美术培训班，成为清华大学美术院的研修生。 成为聚集书画兼善的国家一级美术师，并有幸亲自将金石作品献给国家主席之手。 作为艺书画印，闻名国内外。
秋高鹭闲
草原晨曲
就像今年接近八十的方胜一样，童颜充满活力，手臂底部花了心思，一天比一天美丽，充满荣誉。 在国内外举办了各种书画金石展活动，获得了各种名目的书画金石奖。 可以说，方胜者真正进入了书画金石艺术最精妙、精致、神圣化的艺术境界。
冰花落露
草原的警铃响了
仔细欣赏方胜的书画金石作品，就会想起我有《答文友》这首诗中的两句。 学富五车的勇气很强，情通六艺笔开花。 方胜虽然少年辍学了，但他很聪明，很好学，容易记住。 他有进取之志，主修美术，多读书，游学海，知识面广。 广泛的学问和教养成为他主修书画金石的坚实基础，使他开阔的眼界和审美要求更高了。 他从车工的工作中领悟到印章的精美感，产生了治印的冲动。 这不足以让他成为金石大师。 古风淳朴的金石作品，清晰地见证了他的印师秦汉的刀功神韵，证明了他对秦汉古玺、汉画像石等的精粹感悟和师法。 他在坚守起源的治印理念的同时，必然首先要对源头有深刻的理解和认知。
幸福之家的母亲很有爱心
长安三月春的消息，在我浓烟的淡墨里
评论家张虎生战胜对手的书画印艺术作品，有一种整体评价的定位，认为一旦看到他的书画印作品，就是纯粹中华自古以来流传的艺术嫡派，果然是为了维持武术而付出的真正努力被深刻烙印的。 嫡流两个字用得最准确。 方胜自古以来通过汲取书画金石艺术的精华，滋润培育自己，使自己真正成为中华国粹的真正传承者。 正因为如此，作为中华国粹的书画金石艺术，才得以领薪传承、发扬光大。 这并不是说方胜的作品讲究守旧，从方胜先生众多宏伟的篆和工笔画可以看出，方胜先生善于吸取以前流传下来的艺术精髓，创作融会贯通、独创、别出心裁、富有时代感的巨制鸿篇。 特别是他的什么样的书、篆书和隶书上写的佛经巨制，或者银钩铁丝，或者随意挥舞，会带来强烈的美感和思索。
三峡天下很强
西岳峪嵚何壮哉
梅花已经变铁了，到了春天又开花。 花都是五福，先到吉人家。
有评论家认为，方胜的篆隶作品以古风温厚为特色。 这样的评价似乎不一般，让我们来看一下印刷家的评价作品吧。 哪一个都不是这样的故事。 古风温厚固然好，但大家不要古风温厚。 何况，无论横着涂还是竖着涂，都不要认为越丑越古朴。 我宁愿认为方胜的小篆和隶书，乃至绘画，越来越漂亮险峻的秀，或者在古韵中求其美，在师法中求其美，在变异中求其有度。 就像方胜守望的万水一样，不允许一溪奔放，光明正大地走出前村，作为艺术理念。 正因为如此，才能给观看的人带来美丽。 艺术作品成功的要素，首先是美感，让观看者感受到强烈的美感。
功德无量后就会吟笔。 我认为方胜先生最大的特色是诸艺融通。 你看，方胜笔下，为书，有篆刻，有隶属，篆刻有大篆小篆刻，隶属有秦风汉韵。 为画，有密画，有写意，有花鸟，有山水，有人物，有精心泼墨的巨大系统，有随手捏的小故事。 为了印、刀功技法、朱白隶篆刻、古风新味，都出自其神游方寸之间。 这样的功力，不仅仅是其天赋的情性使然，还是为了保护那个贫穷的年华而付出的真正努力，得到了深刻的烙印。
听之任之。 读方胜印记的书法作品，会觉得臂底的神之笔有无限的力量和神化的功夫。 胜者，诚乃秀从今天的华夏艺苑灿烂而美丽地兴盛着。 也有像垂木巨笔一样的树枝。
王东满，山西省文联原副主席，山西省老年文艺家协会主席，着名作家、诗人、书法家。 ）
