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艺术介绍:
安君康，陕西省永寿县的人。
中国楹联学会会员
中央机关书法家协会会员
民盟中央美术院陕西分院理事
秘鲁书法家协会顾问
比利时世界文化艺术交流中心顾问
奥林匹克全国执行委员会委员
中国名家联合书画艺术院常务副院长
咸阳市诗人书画院常务副院长
陕西书画研究院咸阳分院副院长
咸阳市诗歌学会理事
咸阳市山水画研究会理事
咸阳散文学会理事
咸阳市楹联家协会理事
咸阳市政协委员
永寿县政协常务委员会
作品观赏:
读安君康花鸟画的作品，我常常跃动于艺术家开放的思维，沾染上不拘性格、循规蹈矩求变的主体意识。 作为职业画家，安君康出现了中国花鸟画心性学说的真谛、心者、君主官、众神。 因此，他非常重视哲学思维对审美对象的俯瞰和透视。 做爱，天也是； 情者、性的质量也指个人气质和经验造就的个人情趣。 你康的作品是这两者和谐的结晶。 从丈二巨幅到方寸小故事，艺术家总是善于在时与空、虚与实、放与收的对立统一中寻求对生活中各种关系的艺术表达，在审美取向上占据理论制高点。 性格娴熟，神滑，见异思迁，棒极了。
巨幅牡丹《春华图》就是这种思维方式的具体体现，花头浓艳、鲜明对比，枝叶青翠与疏朗的失配相吻合； 老干新枝编织有序，山石花丛主辅和谐，笔墨空白的互补，彰显了作者全世界一瞬间将百川收入囊中的思维高度。 但是，这并不妨碍他不拘常规、悠然自得、却多少有些奔放不羁的性格通过作品如同吹毛求疵一样传播。 于是，我们将从他的《一种清廉清白不等闲》中独立出来，阅读逸世的严谨俗流。 从《幽香图》中感受到了对风俗的排斥和淡远，从《秋光图》中感受到了崇尚高古，追求隐逸的士人性格，从《天香一夜染的服装》中感受到了江湖对审美对象狂喜的折射。
由此可见，潘天寿老师所说的内心正规画，与个人性格特征对作品气韵的熏染相辅相成。 后者依赖于升华前者作品的意境，而前者通过后者使艺术实践具有独特的个性，独霸一春，形成他相对稳定的艺术风格。 艺术的迅速发展史在不断地说明，但个性最具生命力。 但是中国画所谓的心与性是内外表里，不是笔墨纵横的终极目的。 简言之，中国画是宇宙精神的载体，是人文情感的担当，对生命美学力的价值是正面的。 这才是安君康作品之神寄宿在心中，意志统领其关键之处。
《多福图》向网民展示了藤蔓缠绕的身影。 葫芦饱满，笔法爽口。 但正如一位西方评论家认为徐悲鸿笔下的马不能读成马，是力量的象征，在这里枝叶和葫芦只是形象，隐藏在具象背后的是艺术家对人类和谐生态的向往、对幸福和未来的向往。 而且他的牡丹作品，在剪枝方面从来不斜着长出侧枝，多为自下而上。 这样带有浓厚主体色彩的选择，至少能读出作者的两种文化认识。 一是作者的笔墨在外，二是艺术家在事物中感悟到的生命动态及其结构的和谐，那是一夜之间绿房迎来白晓的望春情怀，是琉璃之地映红的日子情结，是一切芬芳的身影之后登上楼台 因此，他在形象选择方面始终以向网民传播与桃花一同绽放的文化观和晴天空的鹤在云里齐放为目标，将诗的心情引入碧天的达观人生理念。
对一位花鸟画家来说，这种超现实的表现形式，象征意义强烈，具有非常高的难度。 但值得一提的是，君康通过艰苦的探索和执着的实践，实现了自己理想的表现。 (文/杨焕亭)。
